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路線 : 奉恩寺 → 永華寺 → 曹溪寺 → 奉元寺 → 僧伽 寺
所需時間 : 7~8小時
 

奉恩寺建於新羅(韓國的古代三大國之ㄧ)時期，擁有千年歷史，寺內保存有許多華嚴經書(佛經)木刻本(雕刻在木頭上的活字書)，並收藏多種有形文化遺產。寺裡有許多專為外國人準備的體驗活動、外語節目等，經常有想要體會佛教弘法的外國人來參訪。千年歷史的奉恩寺內亦有許多寶物。被指定為寶物第三百二十一號的高麗靑銅縷銀香爐原是屬於奉恩寺的寶物，現收藏於東國大學博物館內。秋史金正喜(朝鮮時代名筆家，秋史是金正喜的筆名)提筆的藏經閣匾額也是奉恩寺的寶物，秋史金正喜去世三日前提筆寫的藏經閣匾額字跡清晰乾淨受注目，此外亦保存有華嚴經書等知名佛經的木刻本。奉恩寺藏經閣是1939年大火災時唯一沒有被燒毀的歷史建築。奉恩寺同時也具有寺廟社教功能，提供給忙碌的現代人一個心靈休憩場所，當然也提供冥想思考自我的機會，並可參加寺院寄住體驗，體會修行起居，學習佛教的文化與精神。藉由參加早晨禮佛、參佛修行、缽盂供養、茶道等基本修行生活，體驗佛教文化。
 

 

 

峨嵯山山腳下，有座名為「永華寺」的寺廟。永華寺曾名為「華陽寺」，由義湘大師主持興建於文武王 12 年 (672) ，年早年位於龍馬山龍馬峰下，後遷至君子峰， 1907 年又遷回原址。永華寺一柱門後有顆樹齡超過 400 年的櫸樹，靈氣懾人。不少攀登峨嵯山的人都會順道至永華寺，感受山韻之美，同時也讓身心平靜下來。

寺廟內有一尊建於高麗年間的彌勒石佛。據傳朝鮮世祖曾拜此佛並祈禱保佑自己的皮膚病早日痊癒，結果真的很快恢復了健康。不知是否因為這石佛匯聚了山的靈氣，傳說在此許願十分靈驗。每到韓國大考日期臨近時，總會看到有許多信徒前來尊拜佛像，祈求能金榜題名。
 

 

 

曹溪寺是韓國佛教最大宗派曹溪宗(佛教的一個教派)的中心，曹溪寺主殿大雄殿(供奉釋迦牟尼佛的佛殿，寺廟的中心佛殿)的規模媲美朝鮮時代宮殿的殿閣。因為是在市區裡就可以接觸到韓國佛教文化的寺廟聖地，吸引許多遊客來訪。每年5月的紀念釋迦誕辰日，更有舉辦燃燈節，也有提供外國人寺院寄宿體驗。便利的交通位置，觀光客們可以於造訪此地時順便參觀附近的仁寺洞。
 

 

 

位於西大門區奉元洞鞍山一角的奉元寺，是以韓國佛教太古宗的總本山為名，且保有千年歷史和傳統的古老寺廟。在新羅真聖女王 3 年 (889 年 ) 間，道詵國師在現今延世大學 ( 衍喜宮 ) 所在地創建了當時名為般若寺的寺廟。但之後在壬辰倭亂時遭受祝融吞噬，朝鮮英祖 24 年 (1748 年 ) 間，贊汁、增巖兩位僧人在現今的所在地，重新修建寺院並改名為奉元寺。 奉元寺在每年的 6 月 6 日為了祈禱世界和平及南北統一，會舉行佛教儀式之一、被指定為重要無形文化財第 50 號的「 靈山齋」 。靈山齋在 2009 年登記為 UNESCO 世界無形遺產，在靈山齋舉辦期間可欣賞梵唄 ( 寺院裡進行齋的時候所唱的佛教音樂 ) 和舞蹈等佛教藝術。除此之外，夏天還會舉辦「首爾蓮花文化祭」，可和家人一起在萬賴俱寂的道場觀賞具有佛教象徵性的蓮花。
 

 

 

有著真興王狩獵碑守護的傳統寺廟─僧伽寺

建於新羅景德王15年間的僧伽寺位於真興王巡狩碑舊址─北漢山碑峰下。新羅時代，元曉大師曾斷定北漢山碑峰下為風水大吉之地，若於此地修建佛寺，定可佑百姓安居樂業，國家千年萬年間蓬勃發展，於是，僧伽寺便建在此地。大覺國師義天與金正喜都曾於此逗留。
僧伽寺藥師殿內的石造僧伽大師像（寶物第1000號）與山頂的磨崖釋迦如來坐像（寶物第215號）都是僧伽寺的寶貴文物。僧伽大師據傳是位印度高僧，曾於唐朝年間在中國宣揚佛法。為了紀念他的功德，在此處建羅漢像並以其名命名這座佛寺。石造僧伽大師像一旁有一泉水，據傳世宗大王的妃子昭憲王後飲此泉後大病得癒。從藥師殿向上攀爬108級台階，即可見到舊基裏磨崖釋迦如來坐像。佛像莊嚴肅穆，似乎在向世間眾生傳遞慈悲之心，令注目之人不自覺變得謙卑肅然。